3 "La Iglesia universal también ha tratado el tema de la realidad digital. Desde 1967, por ejemplo, los mensajes anuales para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales ofrecen una reflexión en continua evolución sobre esta materia. A partir de 1990, dichos mensajes han afrontado el uso del ordenador, y desde principios del 2000, han reflexionado continuamente acerca de diversos aspectos de la cultura digital y de la comunicación social. Planteando cuestiones fundamentales para la cultura digital, el Papa Benedicto XVI, en 2009, escribió sobre las transformaciones en los modelos de comunicación, y afirmó que los medios no solo deberían favorecer las conexiones entre las personas, sino también animarlas a comprometerse en relaciones que promuevan “una cultura de respeto, diálogo y amistad”
[Mensaje de Su Santidad Benedicto XVI para la XLIII Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales Nuevas tecnologías, nuevas relaciones. Promover una cultura de respeto, de diálogo, de amistad (24 de mayo de 2009). Aetatis Novae ya se refería a la tecnología digital en 1992; y los documentos de 2002 Ética en Internet y La Iglesia e Internet se centran con más detalle en el impacto cultural de la red. La Carta Apostólica de 2005 de San Juan Pablo II El rápido desarrollo, dirigida a los responsables de la comunicación social, ofrece reflexiones sobre algunas cuestiones que plantea dicha comunicación. Además de los documentos específicos sobre la comunicación social, en las últimas décadas otros documentos magisteriales han dedicado secciones a este tema. Véanse, por ejemplo, Verbum Domini, 113; Evangelii gaudium 62, 70, 87; Laudato si', 47, 102-114; Gaudete et exsultate, 115; Christus Vivit, 86-90, 104-106; Fratelli tutti 42-50]."
¿Cómo ha sido la evolución de los mensajes anuales para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales desde 1967? ¿Qué distinguió el uso del ordenador a partir de 1990 y desde el 2000 en la cultura digital? Benedicto XVI, en 2009, escribió sobre las transformaciones en los modelos de comunicación, y afirmó que los medios no solo deberían favorecer las conexiones entre las personas, sino también animarlas a comprometerse en relaciones que promuevan “una cultura de respeto, diálogo y amistad ¿cómo ha sido la evolución y las transformaciones de los modelos de comunicación según los últimos pontífices? ¿Qué documento de la Iglesia consolidó la imagen de las redes sociales como espacios? ¿Es adecuado que veamos la conquista de las redes sociales como veían los misioneros del siglo XVI las indias? ¿Qué podemos aprender de estos misioneros para la evangelización del espacio digital? ¿Cuál es la manera que la Iglesia propone la evangelización en el campo digital? ¿Es sano el desdibujar la esfera de la vida cotidiana con la del mundo digital? ¿Qué riesgos se corren al no distinguir la diferencia entre el mundo digital y la vida cotidiana? ¿Esto fomenta la disociación de la realidad?
